Глава УГКЦ в Великую пятницу: «Мы сегодня слышим, видим и переживаем животворную Божью любовь, которая является жертвенной до полной самоотдачи»

«Сегодня крестный путь Пасхальной пятницы привёл нас на Голгофу. И мы вместе с Богородицей и любимым учеником Христа – Иоанном – увидели на кресте бездыханное тело нашего Спасителя. Вместе с Богородицей мы сняли это живоносное нетленное тело с крестного дерева. Мы вместе создавали живую икону похорон нашего Спасителя. Эту плащаницу, которую воспевает сегодня Христова Церковь, с телом Христовым мы только положили в новый гроб», – отметил Предстоятель УГКЦ.

Блаженнейший Святослав задумался над тем, почему Спаситель пошёл на такую ​​большую жертву. Ответом на этот вопрос являются слова Христа: «Так Бог полюбил мир, что отдал Сына Своего единородного, дабы всякий, кто в Него верует, не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин. 3, 16).

«Там, на Голгофе, на кресте, Бог до конца открыл человеку своё сердце, лицо, лоно и до конца сказал человеку, кем Он является, кем Он есть для меня и для вас: Бог есть любовь» – сказал Глава Церкви.

По его словам, тем, что Христос отдал свою жизнь за своих врагов и молился о прощении для них, Он явил вечную Божественную любовь к человеку, который, как написано в Писании, не кичится, не ищет своей выгоды, но всё перетерпит, никогда не изменит.

Предстоятель объяснил содержание слова Христа на кресте: «Боже мой, Боже мой, почему ты меня оставил?». Произнося эти слова, Иисус стал устами грешного человечества, которое, будучи отделённым от любви Божией взывает о спасительной вечной Любви.

«Мы сегодня по-особенному слышим эти Христовы слова на кресте, ибо одиночество современного человека в обстоятельствах новых карантинных ограничений настолько остро, что, пожалуй, каждый из нас порой чувствует этот глубокий вопрос: Неужели Ты, Боже, забыл обо мне?», – отметил Глава Церкви.

Христос, проявляя на кресте безграничную любовь Бога к человеку, не побоялся того, что люди могут её не воспринять, или даже отбросить.

«Тот, кто любит, становится уязвимым. Потому, открывая глубину своей души перед другим человеком, подвергается тому, что другие могут плюнуть ему в душу, ударить его в лицо, посмеяться над его любовью, не принять – ни любви, ни жертвы», – сказал Блаженнейший Святослав.

Во время страстей Христовых с Него содрали последнюю одежду и лишили человеческого достоинства, покарав позорной смертью. Однако Он и тогда любил тех, кто Его распинал, более того, спасал их. В частности, мы видим яркий пример сотника – тот, кто распинал Иисуса, затем в Него поверил, поэтому был спасён.

«Та Божья любовь пусть сегодня всех нас животворит. Пусть даст нам сознание, что за мои грехи заплачено наивысшую цену», – пожелал Глава Церкви, добавив, что наше наказание взял на себя Тот, Кто нам сегодня открыл небеса. Тайное богообщение свидетельствует о том, что расстояние между Богом и человеком исчезло. Человек теперь открыл доступ к общению с живым Богом.

«Мы сегодня положили нашего Спасителя во гроб. Тогда в Иерусалиме многие хотели, чтобы это было окончанием истории о Христе. Поэтому его так тщательно запечатали. Хотели, чтобы история о жертвенной любви Божией была историей о неудаче любви. Стремились убедить, что не стоит любить человека, злого, грешного и порочного. Он не достоин любви другого человека, не только Бога. Но мы увидим, что история Христа не заканчивается в этом новом гробе. Мы сегодня поём вместе с иерусалимским плачем: "Поклоняюсь, воспеваю страсти Твои, Христе, воспеваю Твои похороны с Воскресением и говорю: Господи, слава Тебе"», – сказал в завершение духовный лидер греко-католиков.

Департамент информации УГКЦ