Глава УГКЦ в воскресенье Слепорождённого: «Верить – значит видеть глубже»

Проповедник рассказал, что сегодня Евангелие представляет нам образ, которым евангелист Иоанн благовествует Бога как свет.

Говорит Иисус Христос о себе сегодня: «Я свет для мира». В другом месте соборных посланий Иоанн говорит: «Бог есть свет, и в Нём нет никакой тьмы».

Как читаем в тексте, неслыханно, чтобы кто-то мог открыть глаза тому, кто был рождён слепым. «Здесь речь идёт не только о каком-то оздоровлении, – отмечает Предстоятель, – потому что можно вылечить того, кто видел, и из-за болезни потерял зрение. Здесь речь идёт о чём-то гораздо глубже: о создании нового человека или обновлении человека во Христе. Христос проявляет себя как свет. Он даёт возможность человеку не просто видеть, но и быть причастником жизни, Божьего света».

Христос берёт эту землю, начинает моделировать, заново лепить глаза слепорождённому и говорит: «Иди умойся в Силоамской купели». «Умыться в Силоамской купели здесь означает не что иное, как момент, когда Господь Бог просвещает, призывая нас от смерти к жизни. Господь Бог обновляет человека в Святом Таинстве Крещения», – объясняет духовный лидер.

Встреча Иисуса Христа с просветлённым завершается исповедью веры. «Интересно, что фарисеи не знали, кем является Христос, а тот, кто увидел, просвещенный, – знал. Он не только смог объяснить тем, которые Его не знали, но и сам признал того, в кого поверил», – сказал Блаженнейший Святослав.

«Моментом того просвещения, – обращает внимание он, – когда человек становится причастником и носителем Божьего света, – есть акт веры».

Мы рождаемся, приходим в этот мир в состоянии первородного греха. «Это состояние склоняет нас к злому, – говорит проповедник, – ослепляет нас и не даёт нам возможности видеть правду. Потому что, когда человек склонен к злому, а ум его потускневший, то он не способен различать добро и зло, правду и ложь. В Тайне Крещения мы не просто получаем прощение первородного греха, а переживаем момент нового создания. Поэтому христиане получают новое имя в момент Крещения. Мы действительно начинаем смотреть на мир христианскими глазами, или глазами веры».

«Верить – значит видеть глубже, – отмечает Предстоятель. – Когда мы грешим после таинства Крещения, то наше сознание как бы сужается, потому что каждый грех ослепляет человека. Мы знаем, как может ослепить человека гордость, или сребролюбие, или тщеславие».

И каждый раз, просит задуматься он, когда мы грешим, то попадаем под власть тьмы. Тогда мы теряем то, что получали. Мы теряем возможность видеть. Каждый раз, когда мы приходим к святой исповеди, когда боремся с грехами, – переживаем повседневный момент Божьего просвещения.

Департамент информации УГКЦ,

Фото из архива