Священные Каноны – 20 лет опыта

13 февраля 2010 года в городе Сандомире (Республика Польша) состоялась международная научная конференция «Sacri Canones – 20 лет опыта». Вселенский Архиерей Иоанн Павел II 18 октября 1990-го в Апостольской Конституции «Священные Каноны» (SACRI CANONES) объявил, что Кодекс Канонов Восточных Церквей (ККВЦ) получает силу закона для всех Восточных Католических Церквей, и обязал всех выполнять его предписания, начиная с 1 октября 1991 года.

Организаторы конференции – кафедра права Восточных Католических Церквей факультета права, канонического права и администрации Люблинского Католического Университета имени Иоанна Павла II и Сандомирская диецезия Римско-Католической Церкви.

Международные научные конференции по каноническому праву в Сандомире происходят регулярно, в рамках «Кирилло-Мефодиевских встреч». Нынешний форум открыл Епархиальный Епископ Сандомирской диецезии РКЦ Христофор Ниткевич, который много лет работал в должности подсекретаря Когрегации Восточных Церквей. В своей речи он сказал, что ККВЦ имеет значение не только для восточных, но и является определенным указателем по христианскому Востоку для верных Латинской Церкви. Среди присутствующих гостей был Владыка Артур Мизинской, адвокат Римской Роты. Приветственное слово в адрес конференции направил Префект Конгрегации Восточных Церквей – кардинал Леонардо Сандри.

Сама конференция началась с доклада Владыки Христо Пройкова, Апостольского Экзарха в Софии для верующих византийского обряда, «Кирилло-Методиевские корни католического сообщества в Болгарии». В выступлении он отметил евангельскую и миссионерскую работу равноапостольных Кирилла и Мефодия, а также ее отражение в христианской цивилизации Европы. Славянские письмена, которые святые братья нашли в пользовании нашего народа на юге Украины – в Таврии, стали основой глаголицы, а следом и кириллицы – общего письма для разных славянских народов, богослужебные книги которых до сих пор остаются источником церковной идентичности.

Затем состоялась совместная Божественная Литургия Св. Иоанна Златоуста в кафедральном храме – базилике Рождества Пресвятой Богородицы. Стены запрестольный апсиды базилики расписаны византийско-украинскими фресками. Их выполнили украинские мастера галицкой школы по заказу польского короля Владислава Ягайло в начале XV века.

Возглавлял службу Апостольский Экзарх в Афинах для верующих византийского обряда Димитрос Салахас, которому сослужили Митрополит Перемышльско-Варшавский УГКЦ Иван Мартыняк, Епархиальный Епископ Сандомирской диецезии РКЦ Христофор Ниткевич, Епархиальный Епископ Вроцлавско-Гданьской епархии УГКЦ Владимир Ющак, Апостольский Экзарх в Софии Христо Пройков, Епископ-помощник Минско-Могилевской архидиецезии РКЦ в Беларуси Антоний Дзямьянка, Епископ-помощник Сандомирской диецезии РКЦ Эдвард Франковский, Апостольский ревизор и Делегат Конгрегации Восточных Церквей для верующих византийского обряда в Беларуси Сяргей Хайек, протосинкел Перемышльско-Варшавской Архиепархии УГКЦ Евгений Попович и многочисленное духовенство из Украины, Беларуси, Словакии, Польши, Греции и США.

Несколько сот верующих, принимавших участие в Божественной Литургии, были поражены прекрасным пением украинского кафедрального хора из города Перемышля, исполнявшего песни на украинском и греческом языках. Здесь молились архиереи и духовенство различных Поместных Церквей, и соборная служба произносилась на украинском, греческом, латинском, итальянском, болгарском, белорусском и польском языках, что указывало на универсальный характер и значение Католической Церкви. По окончании службы местный владыка Христофор Ниткевич выразил искреннюю благодарность Митрополиту Иоанну за прекрасную организацию мероприятий, связанных со службой Божественной Литургии.

Пленарные доклады начал Владыка Димитрос Салахас, ведущий специалист канонического права и профессор многих университетов Рима, который в своем выступлении «Пастырско-правовые аспекты церковных отношений между латинскими и восточными католиками» говорил об общих нормах действующего законодательства, обязывающих верных Латинской и Восточных Церквей. ККВЦ вместе с Кодексом Канонического Права и Апостольской Конституцией «Добрый Пастырь» (Pastor Bonus) является единственным корпусом канонического права всей Католической Церкви, поэтому университеты и разного рода научные учреждения, имеющие статус «католических» или «церковных», должны заботиться, чтобы их преподаватели в области канонического права охватывали бы знание западного и восточного законодательства Церкви. В этом контексте были высказаны и слова благодарности докладчика (как консультора различных декастерий Римской Курии) в адрес ректората Люблинского Католического Университета имени Иоанна Павла II за организацию учебного процесса на факультете права, канонического права и администрации, который соответствует утвержденной программе Конгрегации католического образования и воспитания для студентов стационарной формы обучения.

Затем профессор канонического права и экуменизма Семинарии свв. Кирилла и Мефодия Византийской католической митрополии в Питтсбурге (США) о. Джордж Галар сделал доклад «Восточные Церкви своего права – понимание, правовой статус и территориальная структура», где представил правовую ситуацию в существующих на сегодня 22 Восточных Католических Церквях.

Руководитель кафедры права Восточных Католических Церквей, профессор факультета права, канонического права и администрации Люблинского Католического Университета Иоанна Павла II и Папского Восточного Института о. Лешек Адамович произнес речь «Восточные католики в душпастырской службе Латинской Церкви в Польше» и представил, в частности, неординарные ситуации, возникающие в правовом поле в случае нечеткого формулирования в законодательных актах.

Доклад «Партикулярное право Украинской Греко-Католической Церкви» о. д-ра Евгения Поповича, протосинкела Перемышльско-Варшавской Архиепархии УГКЦ, вызвал большой интерес со стороны участников конференции. В нем подведены итоги многолетнего труда юристов УГКЦ, достижения которых лишь частично вошли в тексты канонов партикулярного Права УГКЦ.

Слушатели поднимали вопрос о различении «партикулярого» и «поместного» права УГКЦ, поскольку партикулярное право не может полностью выявить и регламентировать деятельность своеправной Украинской Греко-Католической Церкви, которая существует не только на местном, но и на вселенском уровне. В свою очередь, Владыка Димитрос Салахас подал присутствующим идею – предложить Конгрегации Восточных Церквей собрать и опубликовать в одной книге партикулярные Права разных Восточных Католических Церквей.

Духовенство УГКЦ, одно из самых многочисленных на международной конференции, представляли специалисты различных отраслей наук, в частности, доктора канонического права, богословия, истории Церкви и делегаты Общества Украинских канонистов УГКЦ. Информацию подал о. Сергей Стесенко Фотографии Виталия Лесняка Справка Город Сандомир имеет особое значение в истории польского и украинского народов. Он расположен на одном из берегов реки Вислы, которая служила в древности границей королевства Галиции, входившей в состав Австро-Венгерской монархии. В украинских летописях XII–XIII вв. город упоминается как Судомир, к границам его иногда ходило войско галицких князей – это были самые западные пределы походов. Именно в маленьком селе Завихости рядом с ним в 1205 году произошел бой между войсками мазовецких и галицко-волынских князей, в ходе которого погиб сын великого киевского князя Мстислава – Роман, отец короля Данилы Галицкого. Памятник об этом событии находится в Завихости, в 17 км от современного Сандомира. Заслугам князя Романа приписывают объединение галицких и волынских земель в одно государство.