Прежде всего, Святейший Отец отметил, что этот визит проходит через четверть века после посещения Европарламента  Папой Иоанном Павлом II. В мире и Европе многое изменились с того времени, осуществляя пожелания святого Папы, «чтобы однажды Европа смогла расшириться до размеров, определяемых больше географией, чем историей». Кроме того, в глобализованном мире, который становится всё менее «европоцентричным», Европа начинает выглядеть несколько «постаревшей и приуменьшенной». «Обращаясь к вам сегодня, в свете моего призвания быть пастырем, желаю направить вам и всем европейским гражданам послания надежды и ободрения», – сказал Глава Католической Церкви.
На основе убеждений основоположников Европейского Союза, которые начали развитие будущего, призванного преодолеть разделение и способствовать миру между народами континента, веря в человека не только как в гражданина и экономического субъекта, но и как личность, одарённую «трансцендентным достоинством», Папа указал на тесную связь между понятиями «достоинство» и «трансцендентность». «Наша недавняя история, – заметил он, – отмечается несомненным центральным местом, отданным содействию достоинства человека против разнообразного насилия и дискриминации, которых и в Европе хватало на протяжении веков». Но осознание этого стало не только плодом исторического пути, обозначенного страданиями, но и «европейского мышления», что отмечается разнообразием источников, в частности, и христианства, в котором родилось само же понятие «личность».
По словам Святейшего Отца, поддержка прав человека, которая занимает главное место в трудах Европейского Союза, является важным и достойным похвалы занятием, ведь ещё бывает слишком много ситуаций, «когда человеческие существа трактуются, как предметы», которые можно использовать и выбросить, когда они перестают быть нужными. И разве можно говорить о достоинстве, «когда не хватает возможности свободно выражать свои мысли и без ограничений исповедовать свою веру»? Какое достоинство у человека, ставшего «объектом самых разнообразных дискриминаций»? Какое достоинство может найти человек, лишённый необходимого минимума для жизни, работы, которая наделяет достоинством»?
«Поддерживать достоинство личности – значит признавать, что она имеет неотъемлемые права, которых не может лишить её ни чей-то произвол, ни, тем более, экономические интересы», – отметил Папа, одновременно предостерегая от двусмысленностей, которые могут возникнуть из-за неправильного понимания понятия прав человека и злоупотребления ими. Ведь мы являемся свидетелями подчеркивания именно индивидуальных прав и забвения не менее важного аспекта обязанностей, вследствие тенденции возвышения права отдельной личности, забывая о общественном контексте и общем благе.
Поэтому, говорить о трансцендентном достоинстве человека, по словам Святейшего Отца, означает «ссылаться на его природу, на врождённую способность различать добро и зло», видеть человека не как абсолют, но как существо, создающее взаимоотношения. Ведь одиночество стала «самым распространённым общественным недугом в Европе», который ещё более обостряет экономический кризис. С этим связано наличие «в определённой степени эгоистичного стиля жизни», который отличается самолюбием и самозабвенной роскошью, часто безразличной к окружающему миру. Зато, утверждать достоинство личности – «значит признавать ценность человеческой жизни, данной нам бескорыстно, а потому она не может быть предметом обмена или сбыта».
Глава Католической Церкви отметил, что будущее Европы зависит от способности заново открыть связь между открытостью трансцендентному, Богу, которой всегда отличался европейский человек, и практичным и конкретным умением преодолевать вызовы. И поэтому «фундаментально не только то наследие, которое христианство вложило в прошлом в общественно-культурное формирование континента», но и «тот вклад, который оно намерено сделать в его рост сегодня и в будущем». Он не представляет «угрозы для светского государства или независимого института», скорее, наоборот. В этом контексте Святейший Отец также указал на несправедливость и преследования, которым ежедневно подвергаются религиозные меньшинства в разных частях мира.
Комментируя лозунг Европейского Союза «Единство в разнообразии», Папа подчеркнул, что единство «не означает политическое, экономическое, культурное однообразие». А потому каждый должен иметь возможность «ценить свои традиции, учитывая свою историю и корни» и освобождаться от «манипулирования и страхов». Ведь «особенности каждого составляют подлинное богатство, поставленное на службу всем».
В этом контексте, по словам Святейшего Отца, на евродепутатах лежит обязанность и ответственность за то, чтобы поддерживать живой «демократию народов Европы», которой грозит опасность скатиться к «политическому номинализму», порождённому унифицированным пониманием глобализации. Это значит, что нельзя допустить, чтобы подлинная демократия уступила место «мультинациональным интересам».
«Вернуть Европе надежду – значит не только признать центральность человеческой личности, но и поддерживать её дарования», – подчеркнул Глава Католической Церкви, отметив важность воспитания, защиты семьи, поддержки образовательных учреждений и креативности, присущей молодёжи, защиты окружающей среды. В этом контексте Папа назвал неприемлемым тот факт, что, когда миллионы людей умирают с голоду, в некоторых частях мира тонны продовольствия выбрасываются в мусор. Другой сферой, где «процветают таланты человеческой личности», является труд, а потому нужны решительные шаги в сфере занятости. Ещё одним важным вызовом стала миграция.
«На вас, законодатели, лежит задача оберегать европейскую идентичность и стремиться к её росту, чтобы вернуть гражданам веру в институты Евросоюза и в проект мира и дружбы, который лежит в его основах», – подытожил Папа и подчеркнул, что пришло время «строить Европу не вокруг экономики, но священности человеческой личности и неотъемлемых ценностей».

Радио Ватикана