УГКЦ отримала нового доктора богослов'я

24 травня в Римі, в Патристичному інституті “Августиніанум” Папського латеранського університету, відбувся захист докторської дисертації українського священика Юстина Бойка, монаха студита (відео), - повідомив голова Християнського товариства українців в Італії Олесь Городецький. Докторська робота на тему “Постать святого Климента Римського в агіографічній і літургічній старослов'янській рукописній літературі. Історично-богословський аналіз” є унікальною з декількох причин. Протягом 5 років дослідницької роботи в бібліотеках України, Греції, Росії, Італії, Хорватії, Іспанії, США та Польщі була зібрана найповніша збірка старослов'янських рукописів, присвячених четвертому Папі Римському - святому Клименту. Деякі з них були опубліковані вперше. Лише перша частина наукової праці, що була представлена до захисту, має 635 сторінок, чудово проілюстрована оригінальними документами і має найповнішу бібліографію на цю тему. У присутності більш як 160 запрошених, серед яких були єпископи УГКЦ - Владика Діонісій (Ляхович) та Владика Гліб (Лончина), представники монаших згромаджень, священики, студенти-семінаристи та миряни, після дискусії міжнародна професорська комісія винесла свій одноголосний вердикт: робота отримала найвищу оцінку “MAGNUM CUM LAUDE” із рекомендацією до публікації повністю. Унікальною є фігура самого Папи Климента, тісно пов'язаного з Україною. Адже, за переданнями, він загинув мученицькою смертю в Херсонесі. Його віднайдені мощі, передані князю Володимиру жителями Корсуня, на знак прийняття ними християнства зберігалися в Десятинній церкві в Києві, а зараз частина їх заходиться в Києво-Печерській лаврі. Культ вшанування св. Климента є однаково поширений як між католиками, так і між православними, об'єднуючи, таким чином, віруючих різних християнських конфесій. Постать цього святого свого часу була в авангарді стремлінь Київської Церкви до автономії. Так, 27 липня 1147 року відбулася хіротонія і зведення на київський митрополичий престол Клима Смолятича. Оскільки Константинопольська ієрархія не дала дозволу на це проголошення, то місцеве духовенство використало мощі св. Климента як “живу присутність учня апостолів”.

Департамент інформації УГКЦ