«Іван Богослов – унікальна особа серед апостолів…», – о. Василь Рудейко

«Апостол любові» - так називають святого Івана Богослова, пам'ять якого Церква вшановує 9 жовтня за новим стилем.

Про те, чому Спаситель виділяв цього апостола з-поміж інших, про його написання Євангелія та пророчої Книги Одкровення (Апокаліпсис) розповідає о. Василь Рудейко, заступник голови Патріаршої літургійної комісії УГКЦ, священик храму Священномученика Климентія Шептицького у Львові.

Цікавим є земний шлях Іван Богослова. Відомо, що він був сином рибалки. Проте багато дослідників вважають його родичем Ісуса Христа. Наскільки це твердження правдоподібне?

Важливо розмежувати на два пласти біографію святого Івана Богослова. Найперше, це той, який подає Євангеліє. Також є і традиційний, який детальніше розповідає про його життя. За переданням, святий Іван був сином рибалки Заведея і Соломії, доньки Йосифа Обручника (святий Йосиф - опікун Марії). Тому Іван Богослов був близьким родичем Ісуса Христа - Його племінником.

Зі Святого Письма дізнаємося, що Христос покликав Якова та Івана, двох братів, і вони пішли за Ним. Якщо загально подивитися на Євангеліє, то Іван Богослов - це дещо контроверсійна постать. З одного боку, він дуже запальний, за що Христос і прозвав його з братом «синами грому». Якось, увійшовши в одне містечко, щоб навернути, вони пропонували наслати блискавки та громи і так спопелити його.

З іншого боку, Євангеліє представляє Івана як м’яку постать, сповнену любові, яка хоче бути близько до Ісуса. Це така його двоїстість.

Проте Іван Богослов унікальний двома аспектами. На початку, як  і всі апостоли, він втік від Христа, коли Його переслідували та арештували. Але він і один із тих, які були під хрестом, де Христос доручив доглядати йому свою Матір - Богородицю. Він єдиний, за переданням Церкви, не потерпів мученицької смерті - помер своєю. І, власне, Євангеліє від Івана натякає, що Христос передбачив те, що він не буде замученим, а «питиме ісповідницьку чашу», яку Христос пив.

Про святого Івана можна говорити у трьох перспективах: апостол, богослов, євангелист. Його Ісус Христос виділяв з-поміж дванадцятьох інших: він присутній на всіх страстях Спасителя, на Тайній вечері особливо наближений до Нього, бо запитує про ім’я зрадника, Ісус доручає йому опіку над своєю Матір’ю. Чому Син Божий так його виділяє?

Є три основних учня: Петро, Яків та Іван. Ця трійця була найбільш наближена до Христа. Невідомо, чому Ісус так постановив. Проте постать Івана своєю ревністю спонукає Христа відкривати цим трьом особливі тайни: воскресіння доньки Яїра, Преображення тощо. Це ті випадки, коли інші апостоли залишалися осторонь.

Петрові було довірено своєрідний нагляд над іншими апостолами і за ним закріплювалося збереження апостольської віри. Яків – перший єпископ і родич Христа, син Йосифа Обручника. Та Іван – апостол, що хоче сидіти по правиці й лівиці Господа і бути до Нього наближеним. Відомо, що мати Івана та Якова просила Господа, щоби двоє її синів були по правиці й лівиці. Це дещо жартівливий випадок у Євангелії. Господь їй відповідає, що Його дорогою вони підуть, але хто сидітиме по правиці чи по лівиці, вирішуватиме Небесний Отець. Для нас - християн - це приклад. Бо ми хочемо бути з Христом, прагнемо до Нього «піддобритися» і «замовити місце» в Царстві Небесному, але цього нам Христос не обіцяє. А обіцяє, що, ідучи Його дорогою, будемо до Нього подібні. Нас переслідуватимуть, а ми будемо ісповідувати, відстоювати правду. Проте це нам не гарантує сидіння по правиці з Ним. Бо Отець - Той, який вирішує це.

Відомо, що своє Євангеліє Іван писав найпізніше. Це був особливий апостол, тому особливим було і його Євангеліє. Адже описує більше подій мученицької смерті Спасителя і загалом про те, що говорив Ісус своїм учням напередодні смерті. Як писав Євангеліє Іван?

Це дуже складне запитання. Можу назвати два аспекти. Не остаточним є факт, що Євангеліє від Івана написане останнім. Воно унікальне з-поміж чотирьох інших. Пишучи його, а радше диктуючи (бо невідомо, чи він власноруч написав, чи писав його учень Прохор), ставив завдання не стільки передати життя Ісуса від народження і до смерті, скільки вказати на те, що Він особливий, бо є воплоченим Богом. А суть цього воплочення в тому, щоб ми перейнялися божественною любов’ю. Іван не тільки переказує події із життя Христа, він намагається їх розкрити із богословського погляду. Тому подає так звану Архиєрейську молитву, а також дуже довгий монолог Ісуса Христа до своїх учнів перед стражданнями. У Євангелії він наголошує на хресті як на світлі та істині. Це не стільки історичні факти, скільки радше богословські аргументи. У Євангелії є такі уривки, яких немає в інших. Наприклад, про весілля в Кані Галілейській, про жінку-грішницю тощо. Так, він, на прикладі унікальних подій, які не є загальноприйнятими в євангельських роздумах, розкриває глибший зміст приходу Ісуса у світ. Якщо подивитися на наші літургійні тексти, то в них передовсім наголошено, що Іван не стільки передав історію життя Ісуса, скільки вказав на зміст і суть Його приходу у світ. Тобто на Його богословську унікальність. Тому він і богослов.

Крім Євангелія, маємо й інші писання Івана, подібні за змістом. Їх основна тема - любов Божа до нас, яка розкривається у смерті і воскресінні Ісуса.

Івана Богослова називають ще «апостолом любові». У чому полягає його богослов’я любові?

У смерті Христа. Бог так полюбив світ, що віддав Сина свого, щоб ми могли спастися. Це настільки жертовна любов, що готова віддати найбільше, найближче і найпотаємніше; це любов, яка перемагає смерть. Оце його богослов’я любові.

Суть цієї любові – перемога смерті. Бог віддав свого Cина на смерть, а Той воскрес. Тому, коли ми віддамо себе на смерть як свідки Христові, то маємо надію на воскресіння. Це суть любові, про яку говорить Іван Богослов у Євангелії і Посланнях, у Книзі Одкровення. Готовність бути жертовними до кінця – це уподібнення до Бога. У Євангелії читаємо: «Будьте досконалі, як Отець ваш досконалий! Будьте святі, як Отець Ваш святий!». Тому суть святості та досконалості полягає в тому, що любов перемагає все, включно зі смертю.

Зараз всі активно стежать за тим, чи здійснюються пророцтва Книги Одкровення…