«Кардинал Гузар был кобзарём – мудрецом нового тысячелетия для всех украинцев»: воспоминания Главы УГКЦ о Блаженнейшем Любомире

В книге-интервью «Диалог лечит раны» Блаженнейший Святослав рассказывает редактору польского католического информационного агентства Кшиштофу Томашику историю своей жизни, размышляет о возможностях, которые возникают благодаря диалогу, а также делится воспоминаниями о своём предшественнике.

Ниже приводим воспоминания Главы УГКЦ о Блаженнейшем Любомире в цитатах:

• Мне выпало счастье быть его личным секретарём. В 2003-2005 годах он начал формировать патриаршую курию для управления всей Церковью. Начал создавать межъепархиальные структуры, чтобы у главы Церкви был соответствующий аппарат, который давал бы возможность совершать служение на благо всего сообщества.

• С кардиналом Гузаром я познакомился еще в 90-е годы XX века, когда был семинаристом; он тогда был духовником нашей семинарии. Позже встречался с ним в Риме: я учился в университете, а он уже был епископом. Доверял мне. Иногда я помогал ему писать письма, прежде всего, на испанском языке.

• После отъезда отца Канавана (руководителя Патриаршей курии) ему нужен был кто-то, кто стал бы администратором курии и его секретарём. Я был тогда вице-ректором семинарии, профессором университета, руководителем кафедры богословия, вице-деканом философско-богословского факультета, а тут еще кардинал Гузар приглашает меня к себе и говорит, что нуждается в моей помощи в курии и Секретариате. Конечно, я не мог отказать.

• К счастью, у меня была возможность оставить должность вице-ректора семинарии. Вот так, как белка, прыгал с места на место, был всюду и делал всё, чтобы ничего не рухнуло. Это было также время Оранжевой революции. Тогда у меня появилась возможность внимательнее присмотреться к кардиналу и лучше узнать его как человека и духовное лицо.

• Помню, например, момент, когда он потерял зрение и стал меняться – его всё больше наполнял Святой Дух. Не знаю, относятся ли в Польше с особым уважением к незрячим, как это делают украинцы. Это характерно для культуры Восточной Европы, особенно в Украине люди воспринимают их как пророков, видящих глазами души, как тех, кто днём ​​и ночью смотрит на Лик Господа Бога.

• В свою очередь кардинал Гузар был кобзарём – мудрецом нового тысячелетия не только для греко-католиков, но и для всех украинцев. Он был, так сказать, создателем современного украинского эпоса, тем, кто начал новый этап нашей истории, который не побоюсь назвать «цивилизацией Любомира».

• Его имя происходит от двух слов – «любовь» и «мир». Цивилизация и национальный эпос, которые кардинал оставил нам, содержат три важных слова: любовь, независимость и мир.

• В июне 2001 года, когда в Украину приехал Иоанн Павел II ... мой предшественник кардинал Гузар во время Божественной Литургии 27 июня, в рамках которой были провозглашены блаженными мученики нашей Церкви, сказал: «В Вашем присутствии, Святой Отец, и от имени Украинской Греко-Католической Церкви хочу за всех них попросить прощения у Бога, Творца и Отца от всех нас, а также у тех, кого мы, сыновья и дочери этой Церкви, каким-то образом обидели. Чтобы нас не тяготило страшное прошлое и не отравляло нашу жизнь, охотно прощаем тех, кто каким-то образом обидел нас. Мы убеждены, что в духе взаимного прощения можем спокойно приступить к совместному с Вами совершению Евхаристии, с осознанием, что таким образом с искренней и крепкой надеждой мы вступаем в новое и лучшее тысячелетие». Это был важный и трогательный момент. Потому что формула прощения заложила основы культуры примирения с украинской стороны. В присутствии Папы и миллиона верующих кардинал Гузар начал польско-украинский диалог с просьбой простить грехи нашего народа и прощением обид, нанесённых украинцам.

• Кардинал Гузар руководствовался правилом: «Не принимаем денег ни от государства, ни от политиков». Можно сказать, что символом такой позиции является наш кафедральный собор Воскресения Христова в Киеве. Помню, что меня и кардинала Любомира Гузара часто спрашивали: «Как это так, что в Украине уже прошло столько выборов в Верховную Раду, а вы до сих пор не можете закончить строительства своего храма?» Ни для кого не секрет, что в каждую Церковь перед выборами приходят политики и «бескорыстно» предлагают ей благотворительную помощь, но потом ожидают, что она поддержит их во время избирательной кампании. Слава Богу, наша Церковь не пошла на это.

• Кардинал Гузар прежде всего укрепил синодальность УГКЦ, ведь она составляет характерную черту нашей Церкви.

• Кардинал Гузар инициировал деятельность Постоянного Синода и начал создавать межъепархиальные структуры на уровне Церкви во всём мире. Инструментом построения внутреннего единства нашей Церкви стала также патриаршая курия. Все эти инструменты появились в течение последних сорока лет. Их функционирование одновременно с формированием сознания Ecclesiae sui iuris, основанном на собственном праве, и стало составной частью процесса патриархальных структур.

Руслана Ткаченко

Департамент информации УГКЦ